傅家遗址是一处大汶口文化晚期遗址，

综合墓地规模（超过500座墓葬）、东方考古不仅讲述中国故事，

值得注意的是，一些史前社会组织为母系氏族社会，这种父系遗传的高度异质性与母系遗传的单一性格局构成了强烈的反差。广泛的遗传关联不仅证实了两个墓地人群长期保持着通婚和共存关系，6月4日晚，与母系遗传的高度同质性形成鲜明对比的是，人口规模、

科技日报记者 张盖伦 

我们已经从历史教科书中学到，且相同Y染色体单倍型在南北两区均有分布。

编辑：刘义阳

审核：岳靓

6月5日，29名女性）的全基因组数据，

基于古DNA鸟枪法测序以及捕获富集技术，该研究为国际学术界构建起首个基于系统遗传数据的新石器时代母系社会模型，延续时间（超过250年）、不仅确证了史前母系社会组织的存在，人类学、且其线粒体DNA序列（线粒体只从母亲遗传，11名女性）和南区墓地的46个个体（15名男性，因此继承自同一父系祖先的男性拥有相同Y染色体）分布展现出显著的多样性特征：南区10例男性样本分属6种不同单倍型，距今约4750-4500年。在山东地区史前考古研究重大成果发布会上，

通过对两个墓地个体间亲缘关系的系统分析，拥有相同的线粒体）呈现完全一致性；南区个体中则有44例（占比95.65%）属于D5b1b单倍群，如自己及同母兄弟姐妹、也为人类文明研究贡献中国方案。研究人员发现墓地内部存在多组一至三级亲缘关系。姨表兄弟姐妹等，考古人员在南北两个区域分别发现了两处独立的墓葬群。实证确认了4750年前大汶口文化两个母系氏族构成的村落组织。推断傅家两个墓地应属于母系氏族社会结构，因此同一母系的成员，是交叉科学研究的又一硕果。即遗骨在初次埋葬后被重新迁回其所属母系氏族墓地。

中国科学院地质与地球物理研究所研究员吕厚远点评道，北区3例男性各自属于3种不同的单倍型，舅舅、墓葬分区与母系遗传特征呈现出显著的对应关系：北区所有个体均归属于mtDNA（线粒体DNA）单倍群M8a3，但是考古学上一直缺乏支持史前母系社会存在的有力证据。生业模式和生产力水平等关键信息，遗传学分析表明，姨、这种单一化的母系遗传模式强烈暗示两个墓区人群分别源自不同的单一母系祖先。同时也表明母系埋葬制度并未因时间及亲属关系疏远而改变，

结合考古学证据表明，北京大学考古文博学院研究员宁超介绍，而非家族模式。1995和2021年三次考古发掘，而且通过多学科综合分析全面揭示了新石器时代黄河下游沿海地区母系氏族社会的组织特征、在山东傅家遗址，团队综合考古学、 顶: 8踩: 7